内容导航：
仙家帮人看病 哪种小六壬是正宗 仙家看病准备些什么 出道仙怎么给人看病 小六壬入门基础知识,小六壬完整解释整理 小六壬是什么
仙家帮人看病
做了佛弟子，再用世间法，就是善恶夹杂。你有这样的反应，说明你修得比较清静了，你可以告诉他们，我是佛子了，吃素，咱们做人的要平等对待众生，要有慈悲心，不能杀害生灵，吃肉是间接杀生。这次我买单，希望大家能吃素，你们一定要吃肉，谁吃谁买这肉食的单，我只买素食的单，我不能帮你们造杀业。
现在你已经帮他们买单，也得了报应，那么就该跪在佛前忏悔，说，我已经做了佛子，也懂得了众生平等的道理，可是，碍于世间法，为他人提供了杀生的机会，我业障深重啊，我知错了，请被吃的众生原谅我，我给你们诵经回向。
这是一个多好的宣传佛法的机会啊，你要巧妙地说，善巧方便地说，能带动大家吃一顿素食也是好的。或许大家吃了以后，觉得素食也很好吃，以后就少吃肉了，那多好啊。
你要弄清楚为什么念《地藏经》？念经前，先要祈请十方诸佛菩萨，天部，善神护法到你的道场，护持众生，摄受众生。还要祈请十方法界一切有形无形的众生，你无始劫的夫妻儿女，冤亲债主都来你的道场听经闻法。这样祈请好以后，再忏悔，对照五戒十善，一条一条地忏，一天忏不完，第二天接着忏，这辈子杀过了什么生灵，一条鱼，多少虾，吃过了什么肉？在何时何地吃的？仔细忏，真诚地忏悔。转变心念，认识到以前没有学佛，不懂得众生平等，没有慈悲心，吃过杀过你们，今天学佛了，受佛法化了，知道自己错了，请他们原谅，以后，把放生，助人，诵经等等，做一切善事的功德回向给他们。然后再诵经。这样就如法了。感到害怕，发抖，可能是阴性众生靠你太近了，你要跟他们说：阴阳是两条路的，请你们别靠我太近。他们听见了，就会离你远一点儿，跪在旁边听你念经。他们听闻了经文，知道了如何转变心念，一心修善去了，那你就功德无量，就是度化他们了。有的听完就能去投生了，有的被超拔了，有的不再障碍你，变成护持你的了，还有的暂时没有超拔的，你念完经以后，善神护法也会安排他们离开道场，让你家里平安清净。《地藏经》上说，善男子，善女人，念《地藏经》有二十八种利益，善神日夜守护，天龙鬼神都恭敬，看到了清净的念经人都合掌致敬。
首先对家中的长辈要尊敬，要孝顺。他们说的是否对，你要有辨别能力，对照五戒十善来衡量，对的，就支持。不对的，就不支持。他让你下火坑，他是凡夫，你学佛了，不能和他一般地见识，就是见解不同，那怎么办？《弟子规》上说：亲有过，谏使更，怡吾声，柔吾色。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。什么意思？就是父母长辈亲友有过失，我们有责任去规劝。我们规劝的时候，先要观照到自己的存心，一定是要一颗念念为对方好的心，而不是一种控制，不能劝他不听，劝到吵起来，让对方恼羞成怒。还有，要注意时机，你在劝他的时候，要私底下，没有其他人在的时候劝。当父母第一次没有接受的时候，要在什么时候再劝呢？要在他们高兴地时候，我们要平心静气，因为你动了气，就会让他也动气，你不动气，他就不容易动气。如果还是不听，那要有耐心才行，一二再，再而三，有机会再劝。假如劝对方没有效果，我们要理解到问题不在对方，而在自己。当我们处处反省自己，那我们劝诫别人的智慧就会越来越高，自然而然，别人就会感受到我们的真心诚意，慢慢地就会把他转化过来。
所以，我们对家里的父母长辈，首先要抱有孝顺的态度，用学佛人的智慧来对待他们所说的，他们说得不对，要善巧方便地劝说，假如别人不听我们的劝告，要想：这是我“德未修”，所以“感未至”，感应还没到。那就要好好修正自己，让自己的所作所为让家人信任，佩服，这样，你一说，他们就能听了。
仙家帮人看病，怎么看？他知道这病是怎么得来的吗？病表现在人身上，都是业因果报了。他看到了什么？他帮人把看到的众生赶跑，那这个人如果是做了坏事，人家才来找他的，你仙家把人家赶跑，你在其中扮演了什么角色呢？是不是助虐为怅？背不背因果？当然背，而且背大了。《地藏经》上佛告诉我们，各大鬼王，有主命鬼王，主食鬼王，主财鬼王，主禽鬼王，主魅鬼王，主病鬼王，主祸鬼王……他们都是奉命行事，你能阻止阴官来讨债吗？佛都不能。宇宙间自有规律在，谁也不能破坏的。你写符，扣住，不让他们来讨债，你背了无比大的罪业。所有的仙家都造了无边的业，一个个都要下地狱受报，几大劫都不能出离六道轮回。
有的人说，我做了仙家，帮人看病，我是慈悲人们，帮助人们解除病痛，我不收人家钱，我是在做善事。告诉你，你错了。你不懂得因果规律，每个人，自己种什么因，得什么果。他要是不种恶因，能得恶果吗？连菩萨都不敢种恶因，你凡夫没病的时候，天不怕地不怕，说什么只要不触犯法律，什么都敢做，说什么相信因果是？到得病了，就来求佛求仙，哭爹喊娘的。来不及啦。带仙的人啊，一个都别看了，你导致了多少有形无形的众生在六道里轮回？仙能救人，佛是十法界的大医王，佛怎么不救？佛不慈悲吗？
佛是慈悲众生的，佛知道没有什么比觉悟更重要的事了。所以，佛说法四十九年，上天入地，四处云游给众生说法。众生的心不觉悟，没有用。一个贫穷的人，仅仅给他一顿饭吃是没有用的，必须让他觉悟，懂得如何做事才能有饭吃。一个病人，仙家如果帮他把病治好了，这个病是因为吃肉引起的，后来，他好了，不知道吃肉能得病，仍然不改恶习，大吃特吃，你说，他能好吗？结果是，他不久就会旧病复发，而且很快不可救药。
带仙的人，普通人看上去，他有神通，本事很大，什么病人一到他那儿，一张符，或者一碗水，或者一个招术就让病消失了，现在就有一个推广“无药医学”的马大仙，据说很神奇，什么病到他那儿都能好，也不要用什么药。我说，你们这些仙啊，赶紧歇着吧，千万别整了。在这个宇宙间，众生都是平等的，人和动物，和无形的众生都是平等的，你帮了人，那么那些无形众生的怨气到哪儿去伸张？他们要讨得债，被你阻挡了，他们向谁讨去？别看好多人从马大仙那里学习了不少神奇的招术，都在帮人治病，从世间法角度来看，这些人个个都是活雷锋，帮人治病，手到病除，而且还不要钱。但是，这些弟子都不明白业因果报，你让人家逃避了债主的追讨，这些债主讨不到债，最后都会去找这个所谓的“善心人”。那他们目前怎么好好地，好多赞美的话，向他们涌去？这是为什么？这不是不报，是时辰未到。快别高兴地太早。
有一个帮人治病的大仙，到后来果报现前，痛不欲生，找到师父观因果，因为造业太多，太大，师父也爱莫能助。这都是师父亲眼观到的，血淋淋的事实哪，赶紧歇着吧。要想帮助人，弘扬佛法，让人觉悟，不造恶，这才是正道。
在七七日内做是如法的。参加做这佛事的人，一定要吃素。你吃了荤，不洁净，善神护法加持不到，亡人不得利，你也不得利。
不如法。出家人，做了佛子，应该把修行了脱生死放在第一位，深入经藏，智慧如海，怎么还能去看仙家呢？仙家自己还在六道里，能看得了多远？佛法里有无边的妙药，你去拿啊，你做了佛子，还颠倒，就好像一个留学读了博士的人，回来拜一个小学生为师，这不是颠倒吗？你这样颠倒，那外面不学佛的人怎么办？你做了佛子，是要为众生表法的，你表了什么法？当深思。自己家里有宝珠，还要出外要饭。不识宝，那更要精进，学习识宝，用宝的本事。
你要告诉大家，念经必须要吃素，才有利益。大家来念《地藏经》，每一个起心动念都要是善的，念经是为了人法界一切众生都能听经闻法，得智慧，获解脱，让众生离苦得乐，要发无上菩提心，这样人天欢喜。去做佛事一定要身口意都清净。如果有什么贪念，为了自己的功德去参加佛事，这都是不清净，得不到利益。如果这一天，你也不能吃素，那么，你就不要去道场念经了。去了，也只是结个善缘，没有多大利益。
哪种小六壬是正宗
术数那些事：小六壬的那些事
广生轩
2023-10-15 19:16浙江
关注
最近好多粉丝反馈说是让出一些小六壬的内容，所以今天咱们就来聊一聊小六壬的那些事情，希望可以帮助到各位。
一、起源：
小六壬是从马前课所演化而成，马前课据传是诸葛亮所创，可以决断吉凶祸福，可知天气与人事，据传诸葛亮每逢出征便会于马前而占测吉凶，后来诸葛死后据说也失传了，过了好一些年才重新出世，但内容已经残缺了，当然，这只是传说，是真是假有待考证。
二、小六壬的出现：
经过时间不断的发展，很快的来到了唐代，这个时代有个非常牛X的存在，叫：李淳风，他在马前课的基础上创造出了第一代的小六壬：李淳风六壬时课，这个是将大六壬的三传四课体系纳入了其中，使之不仅可以占测吉凶，还可以占测人事方面，可以说是术士与走江湖之人必备的神术，这个后来还被记录在了古籍：玉匣记，里面。
三、小六壬的盛行：
在过去无论是小六壬还是马前课都是在小范围内传播，几乎不是江湖先生就是一些道 士、术士等，可以说掌握的人非常的少，而经过时间的发展，开始因为一些情况流入到了民间，使之大量的人将其掌握，而现代由于网络的传播更是成为了人人可学，一学就会，一用就灵的奇术，并且从过去单一的李淳风六壬时课、马前课演化出了包括但不限于的：江氏小六壬、道 家六宫小六壬、象数小六壬、李淳风十二地支古法小六壬、仙家小六壬、仙家马前课、道传小六壬、道家小六壬（其实和道传是一个）、奇门小六壬（也是和道传一样）、四宫小六壬、六壬神盘等等。
四、小六壬分类：
小六壬虽然派系比较多，但是是可以分成：
1.六宫小六壬，这种的以江氏、象数、仙家、道家六宫为代表，以盘式为主，如上图一样，当然，这几个虽然都是起盘式的，但是在逻辑和方法、解卦上是有区别的，道家六宫和江氏差不多，只是里面各有一些核心内容，这是对方都没有的，而象数是出自阡陌林海，由阡陌以江氏所创出的一个体系，虽然看起来和江氏差不多，但实际上区别还是很大的，仙氏（家）小六壬出自于小凤仙，是小凤仙以江氏为基础创造出来的，其内容及其方法更是与江氏、象数上区别很大，可以这么说，他们虽然很像，但都不算是一种，只能说是一种体系下的几种分支，这种六宫的是奇门与六爻、小六壬的结合所形成的一种体系，一些圈内人常说的“小奇门”（非飞宫小奇门）就是这个，学其有助于学习奇门。
2.三宫小六壬：
这种的以李淳风小六壬为代表，就是以月日时或者其它方法起出三个宫位去断，是属于比较传统的形式，另外，还有道传（道家）小六壬也是以三宫为主，但其又额外加入了时辰，虽然根本还是三宫，但其是三+一所以也可以算作四宫，而在三宫范畴中那自然少不了马前课了，只不过方式不同而已，李淳风是纳入了大六壬的三传四课体系，而马前课基本上以看落宫或者三宫组合而断，所以马前课是有断辞的。
4.四宫小六壬：
这种的是起卦后会出现四个宫位而得其名，这种的一般是有二种，一种就是起卦后就有四个宫位，而另一种则是道传（道家）那一种的3+1模式。
5.马前课系：
这种的是目前比较流行且流传比较广的马前课系，是马前课流入到民间所发展出的各种体系，如：出马仙所改造的仙家马前课，这种主要是看一些灵异问题和一些人事方面，起卦讲求男顺女逆的起法，还有传统马前课、掌诀等等，总之，马前课起卦基本上是以月日时进行起，以看落宫或者三宫组合来断其内容，是属于比较传统的派系，更是流传最广的。
当然，小六壬的体系非常的多，这也只是一些主流且正统的，还有不少没写的，毕竟从过去发展到现在，小六壬也好，马前课也罢，几乎都发生了一些变化，或者或少都有一些改变，所以现在的市场上各种体系和派系的层出不穷，具体谁好谁坏没法说清，只能看个人了。
五、各个体系的优缺点：
江氏的特点是好上手，也就是比较好学好掌握，它的难度是起盘上，如果不用工具去起会比较麻烦，需要练一些时间，但只要把盘起好那还是比较好学的，首先它采用的是奇门的那种盘式，信息明了，用神也是比较好找，其次是它的大多数像意是固定的，所以如果思维不够活跃的话可以学它，可以说是只要克服了起盘还有记像意和用神，那就基本上没有阻碍了，目前很多的预测师都学过，当然，象数和仙氏（家）虽然和江氏差不多，但是其难度上要高一些。
马前课可以说是最好学的，几乎快的话一到几个小时就会了，但是其断的内容比较单一且少，适合快速占测吉凶，这个的资料在网上可以找得到。
李淳风小六壬主打的是铁口直断，只要出卦便能一语中的，是当年一些江湖先生和玄门中人必学的存在，其学习难度处在正常状态，因为其体系接近于梅花与大六壬三传四课，所以比较重像意，不过，只要方法得当还是比较好学的，且也是值得学的，毕竟众多小六壬中就它简单好用且能铁口直断，但是缺点是无师傅带就只能入门不能深入，且市面上无其资料，李淳风还有个地支版本，加入地支与八卦，特点是内容量变大了，缺点是更加麻烦了。
道传（家）小六壬和李淳风比较相似，但是其用神宫和一些宫、神属性上不同，而且断法上是存在着一些区别，而且这个有二个版本，一版是市场上的正常版本，一版是内部的，内部的加入了地支体系，已经和正常的不同了，道传（家）也是属于入门简单深入难的，也是要师傅去带才行。
仙家看病准备些什么
仙家看病准备些什么？一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……，
二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰（年月日时）给你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……，
三、看面，就是相面……，
四、看脉，就是诊脉，从脉象中可以看出病情……，
五、感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……。以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。
出道仙怎么给人看病
传道领导仙家为主;偶尔看事
小六壬入门基础知识,小六壬完整解释整理
提起小六壬入门基础知识，大家都知道，有人问小六壬完整解释整理，另外，还有人想问小六壬入门视频，你知道这是怎么回事？其实初学入门是小六任好，还是六爻好，下面就一起来看看小六壬完整解释整理，希望能够帮助到大家！
小六壬入门基础知识
1、小六壬入门基础知识:小六壬完整解释整理
内容来自用户:精灵★小可爱
《小六壬掌》因共有六种格局，又是用手指掐算，所以得其名，传说为三国诸葛孔明所创，为行军打仗时在上马前掐指占算战
事吉凶胜负的方法，所以也称为《马前课》或称《六壬时课》。此掌诀占算事情方法简便，不需动笔墨，只需掐指一算，就知结果
，并且应验效极高，预测广范，是一种简便、准确的预测方法。
二、小壬掌诀安法自学小六壬 禁忌。
小六壬掌诀共有六个，它们是：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局，这六种格局在手掌上的位置是固定的
，如手掌图所示。
安六壬诀曰：寅(十二地支）上起大安，巳上起留连，午上起速喜，未上起赤口，子上起小吉，丑上起空亡。
三、小壬掌诀推算方法
小六壬掌起法诀曰：寅上起月，月上起日，日上起时，时上查掌诀。需注意的是：①小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的位置开始的。②小六壬掌的起诀不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行第二卷：《小六壬掌》基础篇
要学习小六壬掌的运用方法，首先必须掌握一些易学的基础知识，这些基础知识包括：十天干、十二地支、时辰确定、地支方小六壬速断大全对照表。
位、五行生克理论、数理知识、神煞知识等等。1、干支理论简介
干支古时称之为干枝，天干即为大树的主干，地支即为大树的枝叶，干与枝合称为干枝，亦称为干支。天干共十个，地支共十戌时：青龙：表示吉祥、喜事、财运、正直等等；今社会生活和人们预测范围的需要。面色为红色，中等身材，因火主礼，所小六壬详解大全。
2、小六壬入门基础知识:小六壬入门视频
3、小六壬入门基础知识:初学入门是小六任好，还是六爻好
小六壬其实很简单的，用途有些，六爻是大法了，入门容易精通难。
4、小六壬入门基础知识:如何快速学会小六壬
呵呵呵，先学好基础就是了，记住最关键的基本知识，经常上网问问精通的人，还要实践。这东西只有实践出真知啊。
都得要从最基础的学起
没有捷径
实践，检验武功好坏的是流氓。
5、小六壬入门基础知识:小六壬口诀大全
内容来自用户:meihanhev7
六人掌图
小六壬口诀:一小六壬百算大全详解。
1：大安：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康
断曰：行人身未动病者主无妨将军回田野仔细更推详（大安身不动属木青龙谋事一五七）
2：留连：留连事难成求谋日未明官事只宜缓去者未回程小六壬120句口诀。
断曰：失物南方见，急讨方趁心，更须防口舌，人口且平平。（留连卒未归属水玄武谋事二八十）
3：速喜：速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻小吉加空亡求事成不成。
断曰：官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。（速喜人便至属火朱雀谋事三六九
4：赤口：赤口主口舌，是非要紧防，失物速速讨，行人有惊慌。
断曰：六畜多作怪，病者出西方，更须防咒嘴，诚恐染瘟肓。（赤口官事凶属金白虎谋事四七十）用小六壬会折寿吗。
5：小吉；小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方小六壬算是泄露天机吗。
断曰：行人即便至，交关甚是强，凡事皆合和，病者叩穹苍。（小吉人来喜属水谋事一五七）
6：空亡：空亡事不祥，阴人少乖张，求财无利益，行人有灾殃。
初学入门是小六任好，还是六爻好
断曰：失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保平安。（空亡音信稀属土勾陈谋事三六九）小六壬速断姻缘。
小六壬口诀:二
1.大安：身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰：大安事事昌，求谋在东方学小六壬对自己有影响吗。
以上就是与小六壬完整解释整理相关内容，是关于小六壬完整解释整理的分享。看完小六壬入门基础知识后，希望这对大家有所帮助！
小六壬是什么
小六壬，古代中国占卜法之一，俗称报时起课法。
以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上;占时按月、日、时顺序求之;得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。
小六壬是中国传统历法中的一种注文，用以标示每日的凶吉。后来传至日本，并于当地流行，在中国则日渐式微。
小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。
折叠第一步：
先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以"大安"为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数，直至数到求测月份为止。
如推算十一月，就从①大安--②留连--③速喜--④赤口--⑤小吉--⑥空亡--⑦大安--⑧留连--⑨速喜--⑩赤口--，十一月就落位在"小吉"上。
折叠第二步：
以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次往下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。
初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位同你"留连"。又例三月二十三。三月落住"速喜"，二十三就落位"大安"。
折叠第三步：
以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同此不赘述。